甘泉山汉墓中殿刻石文字 顾风
日前，“广陵潮——顾风主题书法展”在江苏省美术馆开展，扬州文化学者、文物考古专家顾风用书法形式复活扬州这座古城两千多年的历史，用历史的图式对接书法的现代语式，展览学术性和艺术性并重，以耐人寻味的“主题书法展”呈现在世人面前，值得书法界思考借鉴。
用书法诉说一座城
细读展览，记者发现展出作品几乎囊括所有书 体，经文以及题跋解读特色鲜明，充满书写趣味，只用于扬州的“邗”字，被顾风以大篆形式呈现；甘泉山汉墓出土的“广陵王玺”印，以汉篆形式展现；李白《黄 鹤楼送孟浩然之广陵》的七绝诗，则用行草方式再现……顾风用书法叙事，从吴楚文化讲述到两汉文化，从六朝、隋、唐继而讲述到康乾乃至民国，用不同书体与不 同节奏来配合不同的历史细节与文化典故，120件作品，扬州两千多年的历史文化之境跃然纸上。
中国书协主席苏士澍评价说：“顾风采取了书法创作形式，发挥自己考古与文物研究专长，用书法讲述扬州的历史与故事。观众欣赏到这些作品，如同徜徉于历史长河之中，领略扬州的历史风采和独特魅力。”
扬州是一座在中国历史上做出过突出贡献的通史 式城市，也是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，它的建城历史可以追溯到西周时期。去年是《左传》记载的“吴城邗，沟通江淮”重大历史事件发生 2500周年，也是扬州建城历史的重要时间节点。顾风表示，经过3年努力筹备的此次展览是为了表达对历史的敬畏，对家乡的热爱。也许正是这样一种文化情怀 和责任，使得顾风在书写中不自觉地呈现着某种文化的意态。
作为江苏省文博专业的学术带头人，顾风最早为 外界认定的身份是“有才情的书法家”。他自幼在祖父、父亲的指导下学习书法。此后又得到舅祖昆明周岳年，扬州孙龙父，苏州王能父，上海翁闿运、郭绍虞，南 京林散之诸名家的指导。青年时代曾在高校任专职书法教师，后调入扬州文保单位，此后几十年一直致力于扬州古城历史文化的研究保护，并为2014年中国大运 河的成功申遗奉献了人生的黄金岁月。顾风说：“大运河申遗工作让我跳出扬州看运河，视野更加开阔，能够更加系统地看待中国文化艺术的流动、传承与延续。展 览中就有好几幅作品涉及这方面内容，比如对隋炀帝开凿运河的功过评价等。”
从古文字中寻找书写灵感
“广陵潮”主题书法展览分为3部分：“地理行 政篇”“文物考古篇”和“文化艺术篇”。“文字”无疑是这个主题创作展不可忽视的重要部分。对于顾风，文字的作用不仅是叙事，在他看来，每一个古文字都是 一个独特的审美主体。扬州出土的古文字形态丰富，有青铜器铭文，铜镜铭文，金属器皿上的刻画文字，印章、封泥、简牍文字，陶器、漆器、木器上的墨书和刻画 文字砖文等。无论从字形种类还是艺术多样性上来看，都堪称中国文字及书法演变发展的缩影，尤其以铜镜铭文、砖文、漆器刻画文字等最为独特。
顾风善于依借古文字激发他的现代书写灵感。他 对简牍、砖铭等民间书法趣味的汲取，使其书写有了“活”的审美空间。“这些都是书法家临摹创作不可多得的学习资料。”顾风说，临摹学习演化生发，应该是对 古文字最大的尊重。但尊重原作并不等同于简单临摹，比如他用硬笔把握漆器针刻文字的顿挫、转折与节奏，用速度的加强来表现金文的力度；比如他发现写在铜器 上的钟鼎文章法参差错落，很现代、很有美感，于是在笔法和章法上将其进行艺术的延伸。
出土的古文字中顾风最钟情汉代的古文字。他从 上世纪80年代中期，即开始对马王堆帛书进行临摹和研究，是国内第一批向帛书学习的书法家之一。“古隶是一种介于篆书和隶书之间又带有行草笔意的书体。文 字象形性的较多保留，笔法的丰富多变，使它具有很强的艺术性、装饰趣味和时代感表达的可能性。”但顾风也表示，由于学习古文字，学习先秦书法既要克服结构 方法和书写笔法的差异性，还要在识读古文字上下功夫，创作时必然要花费数倍的时间和精力。
书法曾经是对文字的书写，它承载着文字的所有 内容和意义。千百年来，书法一直在相对稳定的通道中发展，步入现代后，人们的视野被打开，于是当代艺术、现代水墨等纷纷出现，当书法抽离了文字内容的承载 功能，而成为一种单纯的视觉艺术后，视觉化的书法好像无论怎样变，都难以满足观者饕餮的感官需求。顾风将文字的重新集中植入，让人猛然意识到文字的作用， 并回过头来重新审视文字的书写意义。他让人们看到，一段很有意味的文字不但能补充视觉维度的不足，而且还能延伸作品品赏的空间。
回归文化传统才有出路
什么是中囯书法？中国书法如何走向现代化？是 顾风一直在思考的问题。他认为，首先要界定，将那些把文字的载体都拿掉的艺术形式先剔除，比如现代水墨等，应把它们归为当代艺术。“从书法史的角度，文字 和书体是受实用性的要求在发展，不因个性化和艺术性而留存，因为艺术性很高的东西往往太小众，不利于普及交流。于是，使用文字的阶层自然做出了选择，书法 慢慢变得工整，易于辨识和交流。到了唐代，唐楷将自由文字规范起来，完美的法度使一些活泼富有生命的艺术价值被丢弃了。这就需要后来人包括今人将之捡回 来。追本溯源，从历史的源头、从民间求得可贵的真率与活泼，这是清代扬州书坛发展的启示，也是今天书法艺术发展需要正视的一个空间。”顾风说。
通过多年的艺术实践，顾风发现，由于不同时代 的古文字在结构和用笔方面有着不同的规范，书写者个体的个性化发挥，工具、工艺和物质载体的差异，因此作品所呈现的面貌各具特色，丰富多彩。这些出土的早 期文字自然、凝重、古拙、率意，其共性特点就是有规矩而又不为规矩所囿，充满着活力和张力。
“有如此丰富珍贵的大量出土材料还会担心中国 书法没有前途和出路吗？”顾风越来越坚信，当代书法家的前途和出路在于回归书法的文化传统和艺术传统，只有具有文化内涵和哲学意蕴的作品才是中国书法，只 有保持文化传统的中国书法才不会丧失文化方面的独特性。“举办此次展览就是希望书法界同仁从单纯的书法层面跳脱出来，沉下心来老老实实向这些艺术瑰宝学习，从中获益。而不是丢开传统的参照，仅仅依靠笔墨技巧和形式闭门造车！艺术的突破还是要靠文化的引领。”顾风说。
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