邱东联 陈立果
在民国书法家中，曾有真书、草书、篆书、隶书四大家之称谓。他们分别是谭延闿(真书)、于右任(草书)、吴稚晖(篆书)和胡汉民(隶书)。这四人均为民国元老，在国民党内身居要职，书法艺术的造诣均极高，引领着这一时期的书坛。其中，谭延闿、于右任书法尤享盛誉，素有“南谭北于”之称。
谭延闿（1880～1930年），字祖安、祖庵，号无畏、訒斋，湖南茶陵人。1893年，谭延闿到长沙参加童子试，中秀才。光绪十年（1904年）参加清末最后一次科举考试，中第一名贡士，即会元。四月参加殿试，列为二等第三十五名，赐进士出身，授翰林编修。1907年谭延闿组织“湖南宪政公会”，成为立宪派首领。1909年10月任湖南咨议局议长。1911年武昌起义后，谭延闿曾任湖南军政府参议院议长、民政部长、湖南省都督、湖南省长和督军等职。1922年投奔孙中山，后任广州陆海军大元帅府大本营内政部长、建设部长、湖南省长兼湘军总司令等职。1926年3月代理广州国民政府主席，4月任中央政治委员会主席，7月代理国民党中央党部主席。1928年2月任南京国民政府主席，至10月转任行政院院长，兼任首都建设委员会委员，财政委员会委员、委员长，国民党中执委、中常委等职。1930年9月22日病逝于南京。国民政府下令国葬，其墓建在孙中山先生陵墓东向五、六公里处的灵谷寺附近。
谭延闿自幼聪颖好学，喜好书法。5岁入私塾，其父规定三天要写一篇文章，五天要写一首诗，还要练写几页大、小楷毛笔字。由于家教严谨，他的诗文书法，小时候就打下了坚实的基础。11岁学制义文学，其书法文章得到了当时大书法家翁同龢的赞扬，称之为“奇才”、“笔力殆可扛鼎”。谭延闿从政之后，仍然临池不倦。其小楷学《黄庭经》，大楷取法颜真卿，30岁后，他专攻颜书，力学不辍。
颜书自被米南宫批判之后，长期以来为书坛所忽视。宋、元、明三代鲜见颜书大家，学颜者也难得“真颜不肥”的真味。清初基本上是董其昌书法的天下。直至钱沣、刘石庵及后来何绍基、翁同龢等出，颜书始得复兴。钱沣（1740～1795年),字东注，号南园，云南昆明人。官至监察御史。他对颜书端正大方、茂密雄强的书风推崇备至，深得颜书之神趣，形成了朴实浑厚、庄严雍容、气象浑穆的个性特征，于颜书“能散能拓”、“形神皆备”，然其横平竖直处时显板硬，不若鲁公之灵妙。
谭延闿的楷书除吸取钱南园楷法结体雍容端庄而不呆板凝滞外，在笔法上还吸取了刘石庵的“以搭锋养势，以折锋取姿”，在意趣上吸取了翁同龢的“天骨开张”，形成了结体宽博、天骨开张、气象阔大、盼顾自然、清雅飘逸的谭氏风格。谭氏行书将刘石庵与钱南园融于一体。其点画之丰满圆润，挥洒从容似刘石庵，而健劲、势阔疏朗又似钱南园。其变化灵巧，笔笔中锋，藏锋力透，大气磅礴。故于右任论书称赞：“谭祖安是有真本领的。”其一生于书法临池不倦，既能入古，又能出古，泥古能化。晚年致力章草，遍求石刻旧拓，终因天不假年，以51岁寿终。然其法度俱存，为后世学书者所步趋。谭延闿书法作品无论在当时还是后世，都为人所重，不愧为民国一代书法大家。
于右任（1879～1964年），原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，自称“右衽”，以区别于受异族统治的代名词“左衽”。笔名“神州旧主”，别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。室名有半哭半笑楼、独树斋等。陕西三原人，祖籍泾阳。近代民主革命政治家，教育家，杰出诗人，著名书法家。有“草圣”之誉。
于右任清光绪五年（1879年)出生于陕西三原县，光绪二十九年（1903年）中举人，1906年在日本入同盟会,追随孙中山推翻帝制创立民国。曾办《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，积极宣传民主革命。1912年民国临时政府成立后，任南京临时政府交通部次长。1926年任国民联军驻陕总司令。后任审计院长，长期担任监察院院长。1949年随国民党退居台湾，1964年病逝于台北。出版有《标准草书》、《右任诗存》、《右任文存》等。
于右任是中国近代书法史上最杰出的书法艺术大家，书法擅长楷书、行书和草书，其气韵生动、博大雄浑、古朴天然的独特风格，深受世人喜欢。于右任早年学书从赵孟頫入，后改攻北碑，以魏碑为基础，将篆、隶、草诸体融入行楷，独擅一家。中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一体，时称“于体”。于右任谙熟古今之体变，通融源流之分合，故能纵横挥洒，机无滞凝。其书远观一片神行，近视一笔不苟，变化奇雄，独步书坛。
于右任书法擅长楷书、行书和草书，其气韵生动、博大雄浑、古朴天然的独特风格，深受世人喜欢。于右任早年学书从赵孟頫入，后改攻北碑，以魏碑为基础，将篆、隶、草诸体融入行楷，独擅一家。中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一体，时称“于体”。于右任谙熟古今之体变，通融源流之分合，故能纵横挥洒，机无滞凝。其书远观一片神行，近视一笔不苟，变化奇雄，独步书坛。
于体楷书笔锋起落变化有致，线条刚柔相济，柔中寓刚，使转方圆结合。笔法灵动协调，时见行草、隶书诸体笔法，一反古人固守的森严格局。字势取扁方，形体向左右伸展，从容而坦荡，大度且稳健，笔姿雄宏奇伟，章法跌宕有致，字字之间保持一个均衡不变的秩序，但每字的偃仰、错落、展收、疏密、浓淡都在笔墨的进行中有节奏的起伏和变化，体现了大智若愚、大巧若拙的艺术境界。于体行书大度、超凡、豪迈，彰显着对传统的突破和超越精神。字的结体和字与字之间的布势都安排得奇中求险，险中求稳，收中待放，放中欲敛。无定则、无常法，时而奇峰伟岸，时而奔流飞泻，势大力沉，丑中见拙，拙中寓巧，沉稳而富于变化，一派大将之气，豪放之量。于体草书融章草、今草、狂草于一体，时呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而纵放宕出，回环呼应，雄浑奇伟，潇洒脱俗，简洁质朴，给人以仪态万千之感。于右任融魏碑于草书之中，使魏体行书的典型特征在草书中得到充分体现。线条弯曲中见苍劲，结构纵挺稳健，用笔浑圆内敛，收笔裹锋似君子藏器。总之，其笔意灵转，缠绕洒脱，随态运奇；造型苍劲古朴，圆润深厚，字字有别，大小斜正则恰到好处。长沙市博物馆藏的于右任草书“中和致位育；孝弟通神明”五言联。即是魏碑融入草书的杰作。“中和”二字犹见魏碑笔意，其他字则见魏碑神理而遗其形迹，达到了碑帖的完美融合，可视为其草书的代表作。
谭延闿、于右任在书法上的成功，与其良好的文学修养是分不开的。学养的贫富、深浅，决定着书法家作品生命力的长短。谭、于二人的书法作品正是通过文学的映托和配合，其审美层次和韵意才更加丰富。书如其人，人如其书。谭、于二人的书法艺术成就更大程度上取决于其器宇胸怀、道德思想、修为行动。谭延闿是近代君主立宪派领导人，后致力于民主共和，终成“休休有容，庸庸有度”的大政治家，其为书能肖其人。于右任一生为国家民族呼号战斗，不畏艰辛，愈挫愈勇，百折不回。他喜魏碑，则因魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。故其书法豪纵奇伟。谭延闿、于右任正是具备高尚的道德情操，广博的知识，丰富的阅历，才能在作品中写出自己的修养性情，写出这一个时代跳动的脉搏和不朽的精神。
谭延闿《行书苏轼诗》
于右任 草书《有志者事竟成》
书如其人，人如其书。谭、于二人的书法艺术成就更大程度上取决于其器宇胸怀、道德思想、修为行动。谭延闿是近代君主立宪派领导人，后致力于民主共和，终成“休休有容，庸庸有度”的大政治家，其为书能肖其人。于右任一生为国家民族呼号战斗，不畏艰辛，愈挫愈勇，百折不回。他喜魏碑，则因魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。故其书法豪纵奇伟。谭延闿、于右任正是具备高尚的道德情操，广博的知识，丰富的阅历，才能在作品中写出自己的修养性情，写出这一个时代跳动的脉搏和不朽的精神。
《中国书画》杂志
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