虎啸年丰_中国传统艺术中的山兽之君

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「书画同源」是中国书画的热门术语,一般指中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成。唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说道:「书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。」是因人类先祖对于自然的观察,用图形或用文字进行记载,藉此将先人智慧累世传承。

虎在清代陈昌治刻本《说文解字》中注释:山兽之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之属皆从虎。虝,古文虎。即虎为山林的百兽中君王。字形采用「虍」作边旁,虎足像似人足。象形。所有与虎相关的字,都采用「虎」作边旁。虝,是古文写法的「虎」。

虎是尊贵至高权力的象征。坊间传说「王」字来自于老虎前额上的斑纹,秦朝之前的最高统治者都以「王」自称,故自古以来虎是高贵、勇猛的象征,自然少不了描绘虎的纹饰与画作。

有国宝司母戊鼎(后母戊鼎)为证,虎纹为鼎体主要纹饰,在鼎耳、腹显虎全身、首、正面与侧面等形象,以大口、獠牙凸显威慑力量,令人畏惧。

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<双虎噬人头> 国家博物馆藏司母戊鼎(后母戊鼎)鼎耳局部

敦煌莫高窟有自西元4世纪至14世纪的文化艺术积淀,因其壁画与彩塑艺术的宏富辉煌、内容的包罗万象,有「世界艺术画廊」、「墙壁上的博物馆」等美誉。老虎在此形象各异,既有早期人类征服自然的生活化壁画,也有宗教色彩《薩埵太子舍身饲虎》的故事壁画。

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<山林射猎图> 莫高窟第249窟西魏

直至明清时期,绘画中的老虎逐渐脸谱化,沦为山水画中的配角,画家基本没有在现实中对虎写生,而是通过画谱与想象进行描绘。

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明代寿峰<画虎> 故宫博物院藏

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清代阿尔粺<威虎图> 故宫博物院藏

虎是唤起民族精神的符号。自19世纪至今,因科技与社会生产力的进步,艺术家们有很多与老虎亲密接触机会,有大风堂创办人张善孖与张大千昆仲曾在苏州网师园养虎,朝夕相对,爱虎成痴为时人称颂。

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张善孖<一品富贵> 2017年秋季拍卖丨Lot 310

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张善孖<山君教子> 2013年春季拍卖丨Lot 390

张善孖笔下猛虎,既不失虎的威猛,同时结构准确又富有人性,含有一种温情。林语堂曾赞:「凡一肌一脊、一肩一爪,无不精力磅礴,精纯逼真。」

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张善孖与家人在苏州网师园

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张大千(左)张善孖(右)于苏州网师园

岭南「折中中外,融合古今」的高剑父既是同盟会成员,积极参与孙中山领导下的革命战争;又是求创新,提倡写生的水墨艺术家。这幅画作于1938年,正值二战爆发,中日激战甚酣。画中老虎作仰天咆哮之状,声响彻天;其四肢舒展,身姿挺拔,眼珠极具立体感与通透感,炯炯有神且目光坚定。艺术家通过此画鼓舞民族士气,誓把侵略者打败驱赶之意。

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高剑父<虎啸山林> 2015年春季拍卖丨Lot 415

虎是传递自然生命活力的使者。赵少昂作为高奇峰之高徒,早、中期画风受师门影响尤深,勾线、着色洒脱工致,此幅中年之作亦具此类特征。题材继承岭南画派擅长刻画动物之传统,对老虎之勇猛神态捕捉细致生动,画面极富真实感,这当归于画家平素对自然物象之悉心体察,复将其纳诸笔下之缘故。

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赵少昂<虎啸图> 2013年中国重要艺术专场丨Lot 21

方楚雄是当代画坛知名花鸟画家、美术教育家,在花鸟画创作及教学领域都取得卓越的艺术成就。他以中国文化传统为基础,在突破传统笔墨范式的实践中,不断挖掘平凡景物中的美。此幅作品就是方氏盛年的典型作品,在广阔的山林之中,两只老虎动作温柔亲昵,低头细语像极热恋中的爱侣。以此显示出人类与动物皆是自然的一分子,应当满怀善念与感恩,和谐共处于同一方天地之间。

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方楚雄<情意绵绵> 2022年春季拍卖作品

最后想以方楚雄先生的话作为总结:「我深深感受到中华文化的博大精深,对传统艺术充满着热爱与自信。继承传统,面对现实,是当代画家所面对的课题。表现天地生灵,感受生命,赞美生命,不断创作出既有民族文化底蕴又有时代精神和个人风格的作品,是我一生不懈的追求和永恒的使命。」

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